PANEM ET CIRCENSES la români
Mirel AZAMFIREI
Celebra sintagmă, prin care poetul latin Decimus Juvenalis, adresîndu-se unui
prieten, deplîngea decaden?a poporului roman, exprimă atitudinea pretorienilor
acelor vremi, care considerau poporul ca fiind o turmă care poate fi condusă
atunci cînd i se oferă pîine ?i circ. Cu alte cuvinte, avînd în imagine
teatrele romane, vedem mul?imea plebeilor care, cu o bucată de pîine într-o
mînă, î?i îndreaptă ochii injecta?i de dorin?a animalică de a vedea sînge în
arena unde luptau gladiatorii. Iar împăratul ?i senatorii stăteau undeva sus,
dispre?uind în egală măsura, atît privitorii din castele inferioare, cît ?i
luptătorii din arenă.
Ideea ne face să zîmbim superior, considerînd că am depă?it acele vremuri, ?i
avem idealuri superioare, suntem evolua?i, avem o ?ară democratică, am intrat ?i
în UE, oho !
Dacă privim, însă, lucrurile ni?el mai analitic, vom vedea că în Roma antică,
atît pîinea, cît ?i circul, ERAU PLĂTITE DE CĂTRE CEI BOGA?I, respectiv de către
împărat ?i camarila lui. ?i acum, printr-o transla?ie simplă, să vedem în ce
măsură Pîinea ?i circul roman, sunt valabile ?i astăzi. Pîinea de astăzi nu
mai este oferită plebeilor (a se citi - cetă?enii români), ci este ?inută ?i cu
din?ii de către nobili (în traducere exactă parlament, guvern, etc.), la
plebei ajungînd, eventual, FIRIMITURILE (în cazul fericit).
Dar cine plăte?te pîinea patricienilor ? Ei bine, spre deosebire de
vremurile antice, acum, în vremurile evoluate , democratizate ?i
UE-izate, plata o face PLEBEUL de rînd, adică noi, domnilor, eu ?i
dumneavoastră, prin TAXE ?I IMPOZITE.
Iar dacă excedentul de pîine ajunge la cote alarmant de mari, patricienii
români invită la festinuri ?i prietenii lor, dacă nu cumva ace?tia se
auto-invită, ?i asta încă destul de des. Deh, avem o ?ară bogată, ?i mai ales,
printr-o tradi?ie milenară, mega(l) ospitalieră. ?i cu ocazia aceasta ajungem
?i la capitolul circ : revenind la tabloul antic, circul era asigurat de către
gladiatori; astăzi, gladiatorii no?tri sunt miticii dîmbovi?eni. ?i cum luptă
miticii ? Simplu, ace?ti bravi eroi ai no?tri luptă în
dineuri, somme-uri,
congrese, simpozioane,etc.
Constatăm că România are o apeten?ă ne-ostoită de a organiza diverse întîlniri
interna?ionale; de fapt, rectific, nu de a le organiza (pentru că au grijă
al?ii de asta), termenul corect este de a găzdui, mai pe române?te spus de a
pune la bătaie săli somptuoase ?i resurse materiale, costurile ridicîndu-se la
nivelul milioanelor de euro. Nu de mult s-a încheiat a?a numita Trilaterală,
un conclav al elitelor, care a avut loc la Bucure?ti. Dintre multele evenimente
de genul acesta ale ultimilor ani, amintim capurile de afi? : Summit-ul NATO,
Sommet-ul francofoniei,etc. Pe perioada cît au durat acestea, circula?ia în
Bucure?ti a fost blocată ; s-ar putea spune că e un cost infim, nu ? De acord,
dacă nu cuantificăm ?i întîrzierile ?i pierderile pe care cei care lucrează (o
specie pe cale de dispari?ie) le-au suferit. Dar noi, românii, nu suntem plăti?i
pe oră, a?a cum se întîmplă în economiile convergente ; la noi, salariul e pe o
lună, a?a încît avem timp să recuperăm (?!), nu-i a?a ?
Dincolo de blocajul rutier, costurile cazărilor, meselor, dineurilor,?amd, de
unde sunt suportate ? Din TAXELE ?I IMPOZITELE plebeilor, care nu au nici măcar
pîinea pe care le-o aruncau patricienii vremurilor antice.
Nu am văzut nici un raport clar al costurilor detaliate ale summit-urilor
găzduite de România. Nu am văzut nici un parlamentar care să urce la tribună ?i
să îndrăznească să întrebe, cu riscul de a-?i atrage oprobriul colegilor
aristocra?i : -Oare chiar trebuie să decontăm noi toate cheltuielile acestor
summit-uri ? Sau, într-o exprimare ne-academică, parafrazînd un titlu genial
apărut într-un articol din Libertatea : - De ce naiba trebuie să plătim noi
toate bairamurile astea ? (titlul din Libertatea suna a?a : -De ce naiba nu
î?i plăte?te Germania datoria către România de 18,8 miliarde euro ???)
Considerăm că este o ?ansă organizarea acestor macro-evenimente în ?ara
noastră. În afară de costurile uria?e pe care le implică, noi gîndim
FOTBALISTIC, adică ne închipuim că dacă meciul se joacă acasă, vom beneficia
de ajutorul arbitrului (momit cu niscaiva folcloriste), iar galeria va
urla pînă va ob?ine rezultatul dorit
Imaginea reală este, din păcate, departe
de una de pe stadion : în spe?ă, invita?ii acestor somme-uri au agenda stabilită
de acasă, iar la Bucure?ti nu fac decît să semneze acte ?i ac?iuni hotărîte cu
mult timp înainte. Rolul patricienilor no?tri în atari situa?ii mi-e teamă că
este unul decorativ, avînd legătură mai degrabă cu meseria de ospătar, decît cu
aceea de maestru de ceremonii. Mergînd mai departe, mă îndoiesc că reunirea unor
lideri mondiali pe plaiul dîmbovi?ean (?i satisfacerea poftelor pîntecelor
pravoslavnicilor oaspe?i) a adus vreun gram de influen?ă benefică în folosul
României (vezi prezen?a meteorică a lui Putin într-o astfel de ocazie, care n-a
dezghe?at deloc Siberia rela?iilor româno-ruse). Cred că, mai degrabă, ne-a fost
sugerat, a?a, fără perdea, că fiind ultimii veni?i în lumea bună (?), ?i cei mai
săraci, ar fi numai normal să punem la bătaie ceea ce chiar e o calitate a
noastră, ?i anume OSPITALITATEA românească. Varianta ?i mai probabilă este că
ne-am oferit chiar noi să găzduim astfel de evenimente, cu o non?alan?ă vecină
cu imbecilitatea. ?i această din urmă op?iune mi se pare mai aproape de adevăr
pentru că, în viziunile profunde ale politicienilor no?tri, poza de grup de la
sfîr?itul reuniunilor tovără?e?ti reprezintă o recompensă arhi-suficientă
pentru toate eforturile depuse.
?i acum, revenim la imaginea ini?ială a pîinii ?i a circului. Am văzut că
pîinea este la ei, în mîinile aristocra?ilor; dar circul, unde este circul ? Ei
bine, tot expozeul de mai sus se poate sub-suma tocmai acestui cuvînt, scurt ?i
rezonant : CIRC. Toate sommet-urile, simpozioanele ?i summit-urile pe care elita
politicii cu generozitate ni le oferă, sunt echivalentul CIRCULUI din Roma
antică. Dar, în Roma antică, plebea se distra la circ; vedea ceva, un joc
sîngeros, dar avea parte de un spectacol, totu?i. Noi, plebea zilelor noastre,
binecuvîntate de preamărita UE, cu ce ne alegem din tot acest circ, care se
desfă?oară în spatele u?ilor închise ? Care e partea noastră de DISTRAC?IE?
Răspunsul este unul singur : -Al?i bani, altă DISTRAC?IE ! Nu e destul ?!